密教四門次第
　　在密教四門次第裡面，首先要所有的行者修一個本尊，但是本尊是住在虛空之中的。四門次第修成本尊以後，就要修天宮，有須彌天宮從天而降，自己本身坐在法座之上，這叫做修天宮，就是已經有了佛的宮殿。再來是修毗盧遮那佛，得到毗盧遮那佛以後，再從自己的心中產生變化，攝召所有一切的佛，集中成為金剛薩埵。
　　我知道從本尊到天宮，到毗盧遮那佛，到金剛薩埵，這四門次第，其實第一個就是要修微細三摩地，你在微細三摩地當中能夠安住，所謂安住就是天宮，再從安住修到堅固，就是完全不退，很堅固了，就是毗盧遮那佛，由堅固進到殊勝，好像神變，也就是變成金剛薩埵。
　　所以四門次第，由本尊的虛空到天宮的本尊，進到毗盧遮那佛，由毗盧遮那佛再得到金剛薩埵，這個層次在三摩地就是微細三摩地。進到安住，安住進到堅固，由堅固變成殊勝。所以修行本身講起來都是有次第法。
　　我們現在的本尊法，大部分都是修本尊住在虛空，但是其中還有修天色身，天色身就是須彌天宮，有了須彌天宮跟法座就可以修毗盧遮那佛，再由毗盧遮那佛的神變攝召一切佛，變成金剛薩埵，這是所謂密教修行的四門次第法。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
　一九九二年八月廿八日